Израиль, гет и женщина, которая не сдавалась: история из Хайфы — русскоязычный адвокат помог
Когда суд в Хайфе 3 октября 2025 года объявил приговор мужчине, отказавшемуся двадцать лет давать жене гет, в зале повисла тишина.
Это не просто очередное семейное дело. Это — точка, поставленная в многолетней борьбе.
18 месяцев тюрьмы за молчание и упрямство. Для Израиля — символ того, что даже в религиозной системе наступает момент, когда терпение заканчивается.
Двадцать лет без права начать заново
Она жила в Кирьят-Бялике, вырастила двоих детей, работала, старалась не сдаваться. Но на бумаге всё это время оставалась “женой”.
Он просто сказал: «Гет не дам».
И двадцать лет его слово было сильнее всех судов.
Она обращалась в раввинат, писала письма, приходила на заседания. Раввины убеждали, психологи просили. Он только улыбался.
Пока однажды юристы не нашли другой путь — гражданский. Не религиозный. Не духовный. А юридический.
И в октябре 2024 года судья в Хайфе назвал вещи своими именами:
«Это не вера, это насилие».
Когда раввинат перестаёт быть последней инстанцией
Израиль живёт между двух систем — светской и религиозной. Иногда они сходятся, иногда — нет.
В этом случае границы стёрлись: раввинат не справился, а суд взял ответственность.
Для юристов это не революция, а закономерность.
«Гет — не религиозный символ, а юридический документ, который даёт человеку право на свободу», — говорит русскоязычный адвокат Ариэль Кацман, ведущий дела по семейным спорам в Хайфе и Тель-Авиве.
Он добавляет, что таких историй — десятки. И особенно тяжело, когда речь о женщинах, приехавших из Украины или России. Нееврейки, не владеющие ивритом, оказываются в раввинатском суде, где каждое слово — барьер.
Язык, которого не понимают
Бумаги на иврите, заседания на языке, которого ты не знаешь, раввины, которые задают вопросы, от которых хочется провалиться под стол.
«Я просто хотела, чтобы меня отпустили», — рассказывала одна клиентка.
Но без адвоката в Хайфе это почти невозможно.
Иногда дело не в законе, а в переводе.
Иногда — в страхе.
И почти всегда — в одиночестве, когда ты не понимаешь, как работает система.
Гет, который стал символом перемен
После приговора в Хайфе история этой женщины стала знаковой.
Теперь, если кто-то отказывается дать гет, это не просто “семейная проблема” — это повод для расследования.
Психологическое давление, манипуляции, удержание — всё это больше не остаётся безнаказанным.
«Израиль учится признавать, что семейное право — не только религия. Это ещё и человеческое достоинство», — говорит Кацман.
Он знает, каково это — идти против системы.
Но, по его словам, юрист сегодня может сделать больше, чем когда-либо.
Когда адвокат становится защитой
За последние годы в Хайфе появилось много русскоязычных семей, которым нужен не просто юрист, а человек, который объяснит, что такое раввинат, что значит подать заявление, как работает гражданский суд.
Адвокат по семейным делам — это не только документы. Это психолог, переводчик, стратег.
«Мы не боремся с религией. Мы боремся с безысходностью», — говорит Кацман.
И он знает, как обращаться с системой, которая привыкла молчать.
Советы тем, кто оказался в похожей ситуации
🟢 Не ждите, что “всё решится само”
В Израиле время работает против вас. Через год всё станет сложнее: документы, доказательства, свидетели.
🟢 Не бойтесь двух судов
Можно обращаться и в раввинат, и в гражданский суд одновременно. Это ускоряет процесс и показывает серьёзность намерений.
🟢 Не оставайтесь без поддержки
Раввинат — сложная структура. Юрист, который знает её изнутри, экономит месяцы, а иногда — годы.
«Гет — это не конец брака. Это начало свободы», — говорит Кацман.
Когда боль превращается в движение
История из Хайфы стала темой для дискуссий в Кнессете.
Несколько депутатов предложили ужесточить ответственность за отказ от гета.
И впервые общество не спорит, а соглашается: женщина имеет право уйти.
Та, что ждала двадцать лет, сказала после суда:
«Я не чувствую победы. Я просто наконец могу жить».
Почему именно Хайфа
Город, где всё смешано: евреи, репатрианты, арабы, русскоязычные семьи.
Здесь нет чёрно-белых историй. Зато здесь чаще всего начинаются перемены.
Не случайно именно в Хайфе адвокаты первыми стали сочетать религиозное и гражданское право, добиваясь решений, которых раньше не существовало.
Граница между законом и верой
Израиль — страна, где священные тексты и юридические документы делят один стол.
Но именно такие дела, как это, напоминают: в центре любой системы должен быть человек.
И когда женщина из Кирьят-Бялика получает гет через двадцать лет, это не просто судебный прецедент. Это доказательство, что закон — тоже форма веры.
📍 Хайфа, Израиль
🌐 https://katsmanlaw.co.il/